編輯貴在“守望”學術
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守望，是近年的一個熱詞，其中既有憧憬又有悲壯！本與學術雜志的編輯沒有太多的關聯，但對當下的學術環境和學刊狀態來說，又再也恰當不過了。驀然回首，幾十年的編輯生涯，也就是幾十年的守望！
人類很早就開始思考自然和社會，但做學術性的探討肯定要晚些，至于以雜志及學術刊物形式傳播學術則是近一二百年的事。如今冠以“學報”、“學刊”、“研究”之類名稱的學術刊物，作為學術傳播的媒介，尤其是那些國內外處在象牙塔尖的名刊，傳播著原創性的學術成果，對社會發展和人類文明發揮了及其重要的推動作用。能夠在國內外頂尖級學術期刊上發表學術成果，也因此成為許多學者一生的夢想和追求！
剛入高校學報編輯圈時，以為編輯就是做些文字處理工作，對于編輯家與編輯匠之類問題的認識比較懵懂。回顧20世紀八九十年代，學者們在踏踏實實地搞科研，編輯們也在認認真真地做編輯，學術編輯的內外壓力不是太大，守望中期望自然也就多于守護。后來，編輯刊物的同時，也搞點學術，寫些論文，還做些編輯學和傳播學的思考，慢慢理解了傳播的語境，用現代傳播學的概念來說，也許自己成了傳者或傳播主體的一員，甚至成了學術傳播的“把關人”。
不知不覺地過了一年又一年，尤其近年來，“把關人”、“守門人”的角色越來越顯赫，也越來越難擔當，學術守望的體驗更是五味雜陳。雖然我國是世界上科研成果的產出大國，但科研實力和地位并未因此水漲船高。“錢學森之問”，西
“把關人”理論本是一種大眾傳播的理論，用創始人盧因的話來說：“信息總是沿著含有門區的某些渠道流動，在那里，或是根據公正無私的規定，或是根據‘守門人’的個人意見，對信息或商品是否被允許進入渠道或繼續在渠道里流動作出決定。”這一理論適用于學術傳播，既有積極合理的一面，也可能產生消極的作用。學術是公器，不是私利，更不是一般的公眾輿論和信息，科學的結論往往是“少數人說了算”的。編輯憑著學術良知，依靠學界力量，有能力將“假冒偽劣”成果拒之門外。編輯有義務擔當這種把關人角色，守望學術這一方凈土。
目前，除了某些煞費苦心的學者投機造假，將所謂“重大成果”出口到國外，更多的學者是在國內“發揮聰明才智”，通過多種管道，借助種種權力，兜售“假冒偽劣”成果。這種現狀主要與以下原因有關：一是受制于科研政策導向。如今的評職稱、上崗位、課題申報、結項等，都需要一定數量和所謂級別的論文作為支撐。本來有關部門制定科研考核指標無可厚非，但考核時重數量、輕質量，重形式、輕內容，缺少真正的科學評價機制。二是學術良知以及獻身學術精神的缺失。把科研作為獲益手段，將“假冒偽劣”成果喬裝改扮，使得編輯們防不勝防。三是規范學術期刊的法律法規不完善。目前存在的諸如版面費、出版費、發表費、贊助費、勞務費、聯合辦刊費等亂收費現象，均是缺乏有效規制的結果。四是辦刊管理體制有待改進。目前學術刊物一般有一個主辦單位，另有一個主管單位，在這一體制下，編輯部及編輯的行政和社會關系網絡復雜化，學術之外的因素往往容易滲入。
胡適、魯迅、葉圣陶等一大批閃光的名字，都有集編輯與學者于一身的輝煌經歷，他們守望學術的高尚操守，應當成為今日學術編輯的一面鏡子。
來源：《中國社會科學報》
作者：肖建新
原文鏈接：http://www.csstoday.net/Item/5732.aspx